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泰北華人村-孟安村

孟安村,一個美麗的地方。泰文地名發音為「素汝泰」,意思就是幸福的地方。

一個又美麗又幸福的地方,以盛產荔枝聞名,位於清萊清邁交通線上的山谷中,滿山種著甜美誘人的荔枝,果實成熟季節,一山的紅綠相間,從山腳漫延到遙遠的山頂,處處響著採果的歡歌,豐收的喜悅漾盪在村子的每個角落。

行政上屬於清邁府美艾縣大端鄉,距清邁市中心車程3.5個小時、距清萊市中心約1小時車程,村內共400餘戶,其中漢人計165戶,其餘皆為阿佧族、甲良族、傈僳族、拉祜族、傣族等少數民族,依山傍水,是個多元族群和睦相處的村落。

1960年7-8月間,中共以畫國界為名,實行湄公河計劃,與緬軍合作,以陸、空協同大舉進犯游擊隊控制區。首先發動各地拉祜族,向游擊隊各駐地作牽制性作戰,實則主力軍全力攻擊路東總部所在地江拉,路東各部被迫撤入寮境,造成國際局勢緊張,終於聯合國壓迫國府,將反共救國軍全部撤回台灣。

1961年五軍集結到大端到孟安間的馬江渡口一帶,準備前往清邁搭機飛台。段希文軍長再次接到蔣經國副秘書長指示,盼五軍全體官兵神隱泰緬邊境。當時此地尚屬原始林區,僅有少數傈僳族耕種於此。

第一批先頭部隊上機飛台後,當時泰國的他農政府深切瞭解到,三五兩軍若留下駐紮在泰北,可以有效的阻隔緬共和泰共的合流,對泰國長遠的治安有巨大的助益。即著潮籍泰軍將領陳思漢將軍與我軍聯絡,希望三五兩軍留下,以防範異動份子對泰國的滲透和侵犯。國府中央情報局此時再次送來:盼望三五兩軍留下,在泰緬邊境苦撐待變的密令。

孟安村村口及鳥瞰圖↑

因此段希文將軍就近率部駐紮在孟安,指揮部就設在今天觀音寺附近,為避開聯合國耳目,部隊多數中級幹部,都退居到美塞、清萊、清邁等地。只有少數下級幹部及多數士兵,跟隨著段將軍駐在孟安。

三年後由於孟安地形不適合大部隊久駐,指示李鳳梧參謀長另尋基地,最後選中位於大山之巔傈僳族村子的美斯樂為新總部。

原先國府指示,留下之部隊三個月後,會設法恢復補給,但為時將近一年,    到1962年對補給問題竟然一字不提,部隊在大山中,坐吃山空,拖到山窮水盡一無所有,那段苦日子令老一輩至今不願回憶。

段將軍無奈的認定中央不會再來支援補給,我軍必須自力更生,尋找出路自我壯大,乃於孟安召開全軍幹部會議,研商今後部隊發展計劃,決定雙管齊下:一方面發展農業生產,一方面擴大部隊活動領域。

會議後將五軍部隊改編成四部分:選出精幹官兵編成第一第二兩部分,北向推進緬境,第一部分據守緬境南北交通要點,第二部分開上緬北,聯絡緬北商賈,開闢南北商道,爭取護運稅收,同時招募新兵壯大部隊。

第三部分,段將軍親自帶領軍部及警衛部隊,由孟安遷移至美斯樂,建蓋軍部及部隊營房,規畫街道,整理美斯樂內外交通,擬將美斯樂建設成為一個軍商合一的發展根基地,達到以兵護商,以商養兵之目的。 

中華救助總會協助興建的惠民橋及茅草屋改建的「燕鳴社區」↑

第四部分,以部隊部分官兵配合眷屬及隨軍難民,於孟安美斯樂兩地集體生產,種植稻穀、蔬菜、茶樹及水果,爭取增加食糧,食品銷售,維持部隊生活。

三五兩軍在1961-1968年間未受任何一方之補給,官兵生活困難,泰國政府鑑於孤軍對泰國安全關係甚深,因此多次與台灣交涉,但都未有適當的解決方案。

一直到1969年,最高統帥部參謀總長他威上將,率團到台灣與國府談判,達成協議:入泰境孤軍由泰方全權處理,泰方以:協防、歸化、輔導生產為管理原則,今後由泰國政府管轄,處理,他威上將返國後,統帥部即飭留於清萊清邁之三、五兩軍合組指揮部於美斯樂,以便統一指揮。

當時統帥部設有04指揮所,專責指揮三五兩軍的軍隊,他威上將兼此一指揮所的參謀長,堅塞中將為副參謀長。在其指揮下孤軍參與一系列的征勦戰事,為泰國做出貢獻,蒙  泰皇隆恩,最終允許孤軍全部歸化為泰籍。

1961年段希文將軍為軍眷後裔教育計,興華小學於老羅寨成立,開班至二年級,後遷至孟安,擴班至中小四年級。1966年遷至美斯樂,成立初中部。三五兩軍以大端河劃分防區,孟安屬於五軍轄區,居民亦多為五軍軍眷;因此孟安與美斯樂,聖心中學與興華中學有著極深而悠久的淵源。

孟安村觀音寺


孟安村基督教會

 

 

孟安聖心中學


現在孟安村民務農為主,盛產西瓜及荔枝,「聖心觀音寺」則為村內重要的信仰中心,亦設有教會9所,多種宗教和諧的宣揚著和平與愛,因位於1089號公路旁,現正積極發展觀光產業,村內有皇家農場、露天溫泉及長頸族村,鄰近著名景點為大端佛寺。 

延伸閱讀:孟安聖心中學

 

 

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